la fine del Kali Yuga nel 2025?

PARTE 1: svelare la sequenza temporale del ciclo Yuga La dottrina del Ciclo Yuga ci dice che ora viviamo nel Kali Yuga; l’età dell’oscurità, quando la virtù morale e le capacità mentali raggiungono il loro punto più basso nel ciclo. L’epopea indiana Il Mahabharata descrive il Kali Yuga come il periodo in cui l ‘”Anima del mondo” è di colore nero; rimane solo un quarto della virtù, che lentamente si riduce a zero alla fine del Kali Yuga. Gli uomini si rivolgono alla malvagità; dominano malattie, letargia, rabbia, calamità naturali, angoscia e paura della scarsità. Penitenza, sacrifici e osservanze religiose cadono in disuso. Tutte le creature degenerano. Il cambiamento passa sopra ogni cosa, senza eccezioni. Il Kali Yuga (età del ferro) è stato preceduto da altri tre Yuga: Satya o Krita Yuga (età dell’oro), Treta Yuga (età dell’argento) e Dwapara Yuga (età del bronzo). Nel Mahabharata , Hanuman dà la seguente descrizione del Ciclo Yuga al principe Pandava Bhima: Nel Dwapara Yuga l’aspetto dell’Anima Mondiale era Giallo: la religione diminuiva della metà. Il Veda era diviso in quattro parti e sebbene alcuni conoscessero i quattro Veda, altri ne conoscevano solo tre o uno. La mente diminuì, la Verità declinò e vennero desiderio, malattie e calamità; a causa di questi uomini hanno dovuto subire penitenze. Era un’era decadente a causa della prevalenza del peccato. “[1] E ora viviamo nei tempi bui del Kali Yuga, quando la bontà e la virtù sono quasi scomparse dal mondo. Ma quando è iniziato il Kali Yuga? E quando finisce? Nonostante l’elaborato quadro teologico che descrive le caratteristiche di questa epoca, le date di inizio e fine del Kali Yuga rimangono avvolte nel mistero. La data comunemente accettata per l’inizio del Kali Yuga è del 3102 a.C., trentacinque anni dopo la conclusione della grande battaglia del Mahabharata nel 3067 a.C. Ciò è notevolmente vicino all’inizio proposto dell’attuale “Grande Ciclo” del Calendario dei conteggi Maya nel 3114 a.C. È interessante notare che in entrambi questi casi le date di inizio dei rispettivi cicli sono state calcolate retrospettivamente. I Maya avevano ricalcolato i loro antichi calendari tra il 400 a.C. e il 50 d.C., presso il centro cerimoniale di Izapa in Messico, e fissato la data di inizio dell’attuale Grande Ciclo del loro Calendario dei conteggi. E in India, intorno al 500 d.C., aveva avuto luogo una revisione importante dei sistemi di calendari indiani. Fu durante questo periodo che il famoso astronomo Aryabhatta aveva identificato la data di inizio del Kali Yuga come 3102 a.C. Perché è stato improvvisamente necessario per due antiche civiltà ricalcolare le date che avrebbero dovuto essere parte integrante dei loro sistemi di calendario?In che modo tali importanti indicatori di tempo sono scivolati via dalla loro memoria collettiva ? Rivisiteremo queste domande in seguito. Si ritiene generalmente che Aryabhatta abbia calcolato la data di inizio del Kali Yuga sulla base delle informazioni contenute nel trattato astronomico sanscrito, il Surya Siddhanta , secondo il quale i cinque “pianeti geocentrici” (cioè i pianeti visibili ad occhio nudo) – Mercurio, Venere, Marte, Giove e Saturno – erano allineati allo 0 ° di Ariete (vicino alla stella zeta Piscium ) all’inizio del Kali Yuga. Arrivò così alla data del 17-18 febbraio, 3102 a.C. come punto di partenza del Kali Yuga. Tuttavia, le simulazioni moderne eseguite da Richard Thompson mostrano che il 17/18 febbraio, 3102 a.C., i cinque pianeti geocentrici occuparono un arco di circa 42 °nel cielo e furono sparsi su tre segni zodiacali: Ariete, Pesci e Acquario. Questo non può essere considerato come una congiunzione in alcun modo. Un ‘allineamento’ molto più spettacolare dei pianeti si è verificato nei secoli precedenti e successivi. In altre parole, la congiunzione di pianeti geocentrici allo 0 ° dell’Ariete presumibilmente colpita da Aryabhatta non ebbe luogo nel 3102 a.C. Questo significa che Aryabhatta ha commesso un errore nei suoi calcoli alla schiena? Non proprio. Perché, il Surya Siddhanta non specifica mai che un tale allineamento di pianeti ebbe luogo all’inizio del Kali Yuga . Al contrario, il Surya Siddhanta afferma esplicitamente che questa congiunzione di pianeti allo 0 ° di Ariete ha luogo alla fine dell’Età dell’Oro (Satya / Krita Yuga). Il testo afferma: “Ora, alla fine dell’Età dell’Oro (Krita Yuga), tutti i pianeti, con il loro moto medio – eccetto comunque i loro nodi e lati – sono congiunti nel primo di Ariete” [2]Sfortunatamente, tuttavia, questa semplice affermazione è stata travisata da alcuni dei primi commentatori, nel loro entusiasmo di trovare una logica astronomica per la data del 3102 a.C., e successivamente è stata promulgata come un fatto. La comprensione generale nell’antica astronomia indù era che all’inizio dell’attuale ordine delle cose , tutti i pianeti iniziarono il loro movimento insieme a 0 ° di Ariete; e tutti i pianeti ritornano nella stessa posizione nei cieli, a determinati intervalli fissi, risultando in una congiunzione universale. Il Surya Siddhanta afferma che questa congiunzione si svolge alla fine dell’età d’oro . Tuttavia, vi è anche una convinzione prevalente nell’astronomia indù che questa congiunzione abbia luogo all’inizio di un giorno e una notte di Brahma, che comprende 1000 cicli Yuga. Informazioni simili riguardanti la congiunzione dei pianeti sono presenti anche negli antichi testi greci. Nel Timeo , Platone si riferisce a un “Anno perfetto” che trascorre in quel momento in cui il sole, la luna e i pianeti ritornano tutti nella stessa posizione relativa nonostante tutte le loro inversioni intermedie. [3] Questa idea è stata ripresa dallo scrittore romano Censorino del III secolo, che ha affermato che le orbite del sole, della luna e dei cinque pianeti erranti completano un “Grande anno di Eraclito”, quando vengono riuniti insieme allo stesso tempo allo stesso segno di una volta. [4] Questo “Grande Anno” che è conosciuto con vari altri nomi – “Anno perfetto”, “Anno platonico”, “Anno supremo di Aristotele” ecc. – fu variamente rappresentato come di 12.954 anni (Cicerone) o 10.800 anni (Eraclito). Non vi è dubbio che la data del 3102 a.C. per il Kali Yuga non fosse basata su alcuna informazione contenuta nel Surya Siddhanta o in qualsiasi altro testo in sanscrito. La data si apre praticamente dal nulla. Prima del 500 CE, questa data non era menzionata in alcun testo in sanscrito. Da dove dunque Aryabhatta ottenne questa data? Non sembra esserci alcuna indicazione che Aryabhatta abbia calcolato da solo questa data. C’è un solo riferimento vagante a questa data nel testo sanscrito Aryabhatiya, in cui Aryabhatta menziona che il testo è stato composto 3.600 anni nel Kali Yuga, quando aveva 23 anni. Poiché l’Aryabhatiya fu composta nel 499 d.C., l’inizio del Kali Yuga risale al 3102 a.C. La dichiarazione, di per sé, non rivela alcuna informazione sulla base astronomica in base alla quale è stata calcolata la data o se il calcolo è stato eseguito dallo stesso Aryabhatta. È possibile che questa data sia stata adottata da Aryabhatta da un’altra fonte. La vaghezza che circonda l’origine di questa data rende la sua validità altamente sospetta. Il compito di capire questa data dagli antichi testi sanscriti, tuttavia, è irto di difficoltà, poiché una serie di inesattezze si sono insinuate nelle informazioni del ciclo Yuga contenute al loro interno. Come sottolineato da Sri Yukteswar, in molti testi in sanscrito la durata di 12.000 anni del ciclo Yuga è stata gonfiata artificialmente ad un valore anormalmente elevato di 4.320.000 anni introducendo un fattore di moltiplicazione di “360”, che era rappresentato come il numero di “anni umani “Che costituisce un” anno divino “. Tuttavia, alcuni testi, come il Mahabharata e le Leggi di Manu, conserva ancora il valore originale del ciclo Yuga come 12.000 anni. Molte altre culture antiche – caldei, zoroastriani e greci – credevano anche in un ciclo dei secoli di 12.000 anni. Il famoso studioso sanscrito e leader nazionalista dell’India, BGTilak aveva menzionato nel suo libro The Arctic Home in the Vedas (1903), che: “Gli scrittori dei Purana, molti dei quali sembrano essere stati scritti durante i primi secoli dell’era cristiana, erano naturalmente riluttanti a credere che il Kali Yuga fosse morto … Fu quindi fatto un tentativo di prolungare la durata del Kali Yuga convertendo 1000 (o 1200) anni umani ordinari in altrettanti anni divini, un solo anno divino o un anno degli dei, pari a 360 anni umani … questa soluzione della difficoltà è stata universalmente adottata, e un Kali di 1200 anni ordinari fu subito trasformato, da questo ingegnoso artificio, in un magnifico ciclo di altrettanti divini, o 360 × 1200 = 432.000 anni ordinari. ” [5] Yukteswar ha anche chiarito nel libro The Holy Science (1894), che un ciclo Yuga completo dura 24.000 anni ed è composto da un ciclo ascendente di 12.000 anni in cui la virtù aumenta gradualmente e un ciclo discendente di altri 12.000 anni, in cui la virtù diminuisce gradualmente . Quindi, dopo aver completato un ciclo discendente di 12.000 anni da Satya Yuga -> Kali Yuga, la sequenza si inverte e inizia un ciclo ascendente di 12.000 anni che va da Kali Yuga -> Satya Yuga. Yukteswar afferma che “Ognuno di questi periodi di 12.000 anni porta un completo cambiamento, sia esternamente nel mondo materiale, sia internamente nel mondo intellettuale o elettrico, ed è chiamato uno dei Daiva Yugas o Coppia elettrica”. [6]La durata di 24.000 anni dell’intero ciclo Yuga si avvicina da vicino all’Anno Precessionale di 25.765 anni, che è il tempo impiegato dal sole per “precessione”, cioè spostarsi all’indietro, attraverso le 12 costellazioni zodiacali. È interessante notare che Surya Siddhanta specifica un valore di 54 secondi d’arco all’anno per la precessione, rispetto al valore attuale di 50,29 secondi d’arco all’anno. Questo si traduce in un anno precessionale di esattamente 24.000 anni! Ciò solleva la possibilità che l’attuale valore osservato della precessione possa essere semplicemente una deviazione temporanea dalla media. Il concetto di un ciclo ascendente e discendente di Yugas non è una proposizione che Yukteswar ha evocato dal nulla. Questa idea è ancora diffusa tra i giainisti dell’India, che sono una delle più antiche sette religiose del paese. I giainisti credono che un ciclo temporale completo (Kalachakra) abbia una metà progressiva e regressiva. Durante la metà progressiva del ciclo (Utsarpini), c’è un graduale aumento di conoscenza, felicità, salute, etica e spiritualità, mentre durante la metà regressiva del ciclo (Avasarpini) c’è una graduale riduzione di queste qualità. Ogni semiciclo comprende sei periodi minori e insieme questi due semicicli costituiscono un ciclo temporale completo. Questi due semicicli si susseguono in una successione ininterrotta per l’eternità, proprio come i cicli del giorno e della notte o l’inceratura e il calare della luna. È possibile che Yukteswar possa essere stato influenzato dal sistema di credenze degli antichi Jain; o potrebbe aver basato le sue idee su antiche tradizioni orali che non fanno parte della conoscenza documentata tradizionale. L’idea di un ciclo ascendente e discendente era anche prevalente nei miti greci. Il poeta greco Esiodo (c. 750 a.C. – 650 a.C.) aveva fatto un resoconto dell’età mondiale nelle opere e nei giorni , in cui aveva inserito una quinta età chiamata “L’età degli eroi”, tra l’età del bronzo e il ferro Età. In Hesiod’s Cosmos , Jenny Strauss Clay scrive: “Attingendo al mito nello statista di Platone , Vernant affermò anche che la struttura temporale del mito esiodico, cioè la successione delle razze, non è lineare ma ciclica; alla fine dell’età del ferro, che divide in due, il ciclo delle razze ricomincia con una nuova era d’oro o, più probabilmente, una nuova era di eroi, mentre la sequenza si inverte … Vernant stesso offre una soluzione quando osserva che “non esiste in realtà un’età del ferro ma due tipi di esistenza umana”. ” [7] Questo è molto interessante. Jean-Pierre Vernant, che è uno specialista molto acclamato nell’antica cultura greca, crede chiaramente che il Ciclo dei secoli si inverta secondo il racconto di Esiodo. Non solo, afferma che l’Età del Ferro ha due parti, che corrispondono esattamente all’interpretazione di Yukteswar in cui il Kali Yuga discendente è seguito dal Kali Yuga ascendente. Possiamo ipotizzare, in questo contesto, che l ‘”Era degli Eroi”, che immediatamente seguì l’Età del Bronzo nel racconto di Esiodo, deve essere il nome attribuito da Esiodo al discendente Kali Yuga. Le prove provenienti da diverse fonti supportano l’idea di un ciclo Yuga completo di 24.000 anni, composto da un ciclo ascendente e discendente di 12.000 anni ciascuno. Questo ci porta alla questione delle durate relative dei diversi Yuga nel Ciclo Yuga e dei periodi di transizione, che si verificano all’inizio e alla fine di ogni Yuga, e sono conosciuti rispettivamente come Sandhya (alba) e Sandhyansa (crepuscolo). I seguenti valori sono forniti nei testi in sanscrito per la durata degli Yuga e le rispettive albe e crepuscoli. SATYA Yuga (Golden Age) : 4000 anni + 400 anni alba + 400 anni crepuscolo = 4800 anni TRETA Yuga (Silver Age): 3000 anni + 300 anni di alba + 300 anni di crepuscolo = 3600 anni DWAPARA Yuga (età del bronzo) : 2000 anni + 200 anni di alba + 200 anni di crepuscolo = 2400 anni KALI Yuga (età del ferro) : 1000 anni + 100 anni di alba + 100 anni di crepuscolo = 1200 anni Poiché così tante inesattezze si sono insinuate nella dottrina del Ciclo Yuga, come sottolineato da Yukteswar e Tilak, dobbiamo anche mettere in dubbio l’accuratezza delle relative durate degli Yuga menzionate nei testi sanscriti. Sebbene il Ciclo Yuga sia menzionato nei resoconti mitici di una trentina di antiche culture, come descritto da Giorgio de Santillana, professore di storia della scienza al MIT, nel libro Hamlet’s Mill (1969), troviamo pochissime informazioni sulle relative durate delle diverse età all’interno di questo ciclo. Questo è abbastanza sorprendente. Quasi tutti i resoconti ci dicono che la virtù e la giustizia diminuiscono mentre passiamo dall’età dell’oro alle epoche successive. Alcuni di loro menzionano specificamente che la virtù diminuisce di un quartoin ogni età. Tuttavia, sembra esserci una scarsa menzione delle durate delle epoche stesse. Se la durata di ogni Yuga fosse diminuita da uno Yuga a quello successivo, questo punto importante non avrebbe dovuto essere menzionato in questi resoconti? Nei pochi account in cui sono specificate le durate dello Yuga, troviamo che ogni età nel Ciclo Yuga ha la stessa durata. Ad esempio, gli zoroastriani credono che il mondo duri per 12000 anni, che è diviso in quattro età uguali di 3000 anni ciascuno. Una fonte messicana nota come Codex Rios (noto anche come Codex 3738 e Codex Vaticanus A) afferma che ogni età dura rispettivamente 4008, 4010, 4801 e 5042 anni per un totale di 17.861 anni. Possiamo vedere che in questo caso anche la durata di ogni età è quasi la stessa. Pertanto, le durate dei quattro Yuga citate nei testi sanscriti (ovvero 4800, 3600, 2400 e 1200 anni) si discostano dalla norma. La durata di ogni Yuga, in questa sequenza, diminuisce di 1200 anni dalla precedente. Questa è una progressione aritmetica che raramente, se mai, si trova nei cicli naturali. Questa sequenza apparentemente innaturale solleva la questione se le durate di Yuga siano state deliberatamente modificate ad un certo punto nel passato, al fine di dare l’impressione che la durata di ogni Yuga diminuisca in tandem con la diminuzione della virtù da uno Yuga a quello successivo. È importante notare che il rapporto delle durate dei quattro Yuga in questa sequenza è 4: 3: 2: 1. Questo dà l’impressione superficiale che la durata di ogni Yuga si riduca di un quarto da uno all’altro. Ma in realtà non è così. Stanno diminuendo di un numero fisso di anni, cioè 1200 anni. Ecco il fatto più sorprendente: due dei più famosi astronomi dell’antica India, Aryabhatta e Paulisa, credevano entrambi che il Ciclo Yuga fosse composto da Yuga di uguale durata ! Nel 11 ° secolo, lo studioso medievale di Al-Beruni aveva viaggiato in tutta l’India per 13 anni, mettendo in discussione e conversare con uomini dotti, leggendo i testi sanscriti, osservando i riti religiosi e costumi, e aveva compilato un commento completo sulla filosofia indiana, le scienze e cultura. In India Alberuni, Al-Beruni menziona il fatto che la dottrina Yuga ciclo si è basata sulle derivazioni dell’astronomo indiano Brahmagupta, che a sua volta deriva la sua conoscenza dal sanscrito testi Smriti . Fa una dichiarazione interessante al riguardo: “Inoltre, Brahmagupta afferma che“ Aryabhatta considera i quattro yuga come le quattro parti uguali del caturyuga (Ciclo Yuga). Quindi si differenzia dalla dottrina del libro Smriti , appena menzionato, e chi si differenzia da noi è un avversario ”. [8] Il fatto che Aryabhatta credesse che i quattro yuga fossero della stessa durata è estremamente pertinente! Al-Beruni lo ribadisce senza mezzi termini: “Pertanto, secondo Aryabhatta, il Kali Yuga ha 3000 anni divya … ogni due yuga ha 6000 anni divya … ogni tre anni ha 9000 anni divya”. Perché Aryabhatta avrebbe aderito a tale convinzione? Aveva accesso a fonti di informazioni che ci sono perse ora? Sorprendentemente, non fu solo Aryabhatta, a sostenere questo punto di vista. Un altro astronomo celebre dell’antica India era Paulisa, che apparentemente aveva guadagnato il favore di Brahmagupta sostenendo il rapporto 4: 3: 2: 1 per la durata degli yuga. Secondo Al-Beruni, tuttavia, “è possibile che Paulisa menzioni semplicemente questo metodo come uno tra gli altri e che non sia quello in particolare che egli stesso ha adottato”. [9] Ciò è evidente dalla convinzione di Paulisa riguardo alla caturyuga, come documentato da Al-Beruni: “Dell’attuale caturyuga (Yuga Cycle), sono trascorsi tre yuga cioè secondo lui 3.240.000 anni cioè 9000 anni divya. Quest’ultimo numero rappresenta i tre quarti degli anni di una caturyuga . ” [10]Ciò indica che Paulisa credeva che ogni Yuga avesse una durata di 3000 anni divini. Usa lo stesso metodo mentre presenta i suoi calcoli per la durata di un kalpa in cui “lui (Pulisa) non ha cambiato le caturyugas in esatte yuga, ma le ha semplicemente cambiate in quarte parti e moltiplicate queste quarte parti per il numero di anni di un unica quarta parte. ” [11] Ciò indica chiaramente che due degli astronomi più rispettati dell’antica India, Aryabhatta e Paulisa, credevano in un ciclo Yuga che comprendeva 4 Yuga di uguale durata di 3000 anni divini ciascuno. Tuttavia, la loro opinione è stata offuscata dalla visione contraddittoria sostenuta da Brahmagupta. Si scagliò contro Aryabhatta e gli altri astronomi che avevano opinioni diverse e ne abusarono persino. Al-Beruni dice di Brahmagupta: “È abbastanza scortese da paragonare Aryabhatta a un verme che, mangiando il legno, descrive per caso alcuni personaggi in esso senza capirli e senza voler disegnarli. “Tuttavia, lui che conosce bene queste cose, si oppone ad Aryabhatta, Srishena e Vishnucandra come il leone contro le gazzelle. Non sono in grado di fargli vedere i loro volti. “In termini così offensivi attacca Aryabhatta e lo maltratta”. [12] Ora possiamo capire perché l’opinione di Brahmagupta alla fine prevalse su quella degli altri astronomi del suo tempo, e certamente non aveva nulla a che fare con la solidità intrinseca della sua logica o l’autenticità delle sue fonti. È tempo che smettiamo di opporci ad Aryabhatta, Paulisa, Srishena, Vishnucandra e altri come il “leone contro le gazzelle”, e prendiamo invece atto della reale possibilità che gli Yuga nel ciclo Yuga abbiano la stessa durata, e la sequenza 4: 3: 2: 1 degli Yuga potrebbe essere stata una manipolazione matematica che si è insinuata nella dottrina del Ciclo Yuga qualche tempo prima del 500 CE. È possibile che questa manipolazione sia stata introdotta perché le persone erano inclini a credere che la durata di uno Yuga dovesse diminuire in tandem con la diminuzione della virtù e della longevità umana da uno Yuga all’altro. Fu elaborata una formula accurata in cui la durata totale degli Yuga ammontava a 12.000 anni. Tuttavia, c’era un problema. Se il Kali Yuga ha una durata di 1.200 anni, avrebbe dovuto essere completato più volte, sin dal suo inizio proposto nel 3102 a.C. Al fine di aggirare questa situazione potenzialmente imbarazzante, è stata introdotta un’altra complessità. Ogni “anno” del ciclo Yuga divenne un “anno divino” composto da 360 anni umani. Il Ciclo Yuga fu gonfiato a 4.320.000 anni (12.000 * 360) e il Kali Yuga divenne pari a 432.000 anni (1.200 * 360). L’umanità è stata consegnata a una durata interminabile di oscurità. La dottrina del ciclo Yuga originale sembra essere stata molto semplice: una durata del ciclo Yuga di 12.000 anni, con ogni Yuga che durava 3.000 anni. Questo ciclo è codificato nel “Calendario Saptarsi” che è stato utilizzato in India per migliaia di anni. Fu ampiamente utilizzato durante il periodo Maurya nel 4 °secolo a.C., ed è ancora in uso in alcune parti dell’India. Il termine “Saptarsi” si riferisce ai “Sette Rishi” o ai “Saggi Saggi” che rappresentano le sette stelle della costellazione dell’Orso Maggiore (Ursa Maggiore). Sono considerati come i rishi illuminati che appaiono all’inizio di ogni Yuga per diffondere le leggi della civiltà. Il calendario Saptarsi usato in India aveva un ciclo di 2.700 anni; si dice che la costellazione dell’orso grande rimanga per 100 anni in ciascuno dei 27 “Nakshatras” (asterismi lunari) che si sommano a un ciclo di 2.700 anni. [13] Il ciclo di 2.700 anni fu anche chiamato “Era Saptarsi” o “Yuga Saptarsi”. Fig 1: La costellazione dell’orsa maggiore (Ursa Major) è chiaramente visibile nel cielo settentrionale durante tutto l’anno. Le sette stelle prominenti rappresentano i sette saggi (Saptarshi). La costellazione dell’Orsa Maggiore è di spicco nella mitologia di molte culture. Se il ciclo di 2700 anni del Calendario Saptarsi rappresenta la durata effettiva di un Yuga, poi i restanti 300 anni fuori della durata totale Yuga di 3000 anni (che rappresentano 1/10 esimo della durata Yuga), rappresenta automaticamente il “periodo di transizione” , prima che le qualità del successivo Yuga si manifestino pienamente. In conformità con l’attuale convenzione, questo periodo intermedio può essere suddiviso in due periodi separati di 150 anni ciascuno, uno che si verifica all’inizio dello Yuga, noto come Sandhya (cioè l’alba), e l’altro alla sua fine, noto come Sandhyansa (cioè crepuscolo). La durata totale del ciclo Yuga, esclusi i periodi di transizione, è uguale a (2700 * 4), ovvero 10.800 anni, che è uguale alla durata del “Grande Anno di Eraclito” nella tradizione ellenica! Si è convenuto dagli storici che il Calendario Saptarsi che era in uso durante il periodo Maurya nel 4 ° secolo aC, iniziato nel 6676 aC. Nel libro ” Tradizioni delle sette rsi” , il Dr.JE Mitchiner lo conferma: “Possiamo concludere che la versione più antica e originale dell’Era delle sette rsi iniziò con le sette rette in Krttika nel 6676 a.C. … Questa versione era in uso nel nord dell’India almeno dal 4 ° secolo aC, come testimoniano le dichiarazioni di scrittori greci e romani; era anche la versione usata da Vrddha Garga, all’inizio dell’era cristiana ”. [14] In effetti, la coronologia registrata dei re indiani risale al 6676 aC, come documentato dagli storici greco e romano Plinio e Arriano. Plinio afferma che, “Da padre Liber [Romano Bacco o Dioniso greco] ad Alessandro Magno (m. 323 a.C.), gli indiani calcolano 154 re, e calcolano (il tempo come) 6451 anni e 3 mesi”. [15] Arrian mette 153 re e 6462 anni tra Dioniso e Sandrokottos (Chandragupta Maurya), alla cui corte fu mandata un’ambasciata greca nel 314 a.C. [16] Entrambe le indicazioni si sommano a una data di circa 6776 a.C. circa, 100 anni prima dell’inizio del Calendario Saptarsi nel 6676 a.C. È evidente dai resoconti di Plinio e Arriano che devono aver identificato un re specifico nella lista dei re indiani, che corrispondeva al greco Dioniso o al Bacco romano e il cui regno era terminato intorno al 6776 a.C. circa. Chi avrebbe potuto essere? Secondo il famoso studioso e orientalista Sir William Jones, Dioniso o Bacco non era altro che il monarca indiano Rama. Nel suo saggio ” Sugli dei della Grecia, dell’Italia e dell’India ” (1784), Sir William Jones “ritiene che Rama sia lo stesso del greco Dioniso, che si dice abbia conquistato l’India con un esercito di satiri, comandato da Pan; e Rama era anche un potente conquistatore e aveva un esercito di grandi scimmie o satiri, comandato da Maruty (Hanuman), figlio di Pavan. Rama si trova anche, in altri punti, a somigliare al Bacco indiano. ”[17] Sir William Jones sottolinea inoltre che “ i Greci dicono che Meros fosse una montagna dell’India, su cui nacque il loro Dioniso, e che Meru era anche una montagna vicino alla città di Naishada, o Nysa, chiamata dai geografi greci Dionysopolis, e universalmente celebrato nelle poesie sanscrite “. [18] Sia Plinio che Arriano erano a conoscenza di queste associazioni. Plinio aveva collocato i satiri dionisiaci “nelle montagne tropicali dell’India”, mentre “apprendiamo da Arrian (Hist.Ind. P 318, 321) che il culto di Bacco, o Dioniso, era comune in India e che i suoi elettori osservavano un numero di riti simili a quelli della Grecia … Per questo motivo, quando Alessandro entrò in India, i nativi consideravano i Greci come appartenenti alla stessa famiglia con se stessi; e quando il popolo di Nysa mandò la persona principale della sua città a sollecitare la propria libertà del conquistatore greco, lo evocarono con il noto nome di Dioniso, come il mezzo più efficace per ottenere il loro scopo. ‘O re, i Nyssaean ti pregano di permettere loro di godere delle loro libertà e delle loro leggi, per rispetto di Dioniso.’ ” [19] L’identificazione di Dioniso con Rama ci fornisce nuove prospettive. Secondo la tradizione indiana, Rama era vissuto verso la fine della Treta Yuga (età dell’argento) e il Dwapara Yuga (età del bronzo) era iniziato subito dopo la sua scomparsa. Ciò implica che la data del 6676 a.C. per l’inizio del Calendario Saptarsi, che è 100 anni dopo Dioniso cioè Rama, indica l’inizio del Dwapara Yuga nel ciclo discendente. Un successivo calendario Saptarsi, ancora in uso in India, iniziò dal 3076 a.C. Ma, come sottolinea il Dr. Subhash Kak, “il nuovo conteggio che risale al 3076 aC fu iniziato in seguito per renderlo il più vicino possibile all’inizio dell’era Kali” [20] . Questa modifica può essere facilmente identificata, poiché nel 3076 a.C., l’orso grande si trovava nel “Magha” nakshatra (asterismo lunare) come menzionato da Varahamihira in Brihat-Samhita (Brs. 13-3). Ma Subhash Kak sottolinea che, “Al tempo dei Greci, i naksatra erano elencati a partire da Asvin ( Surya Siddhanta8.9). Dato che Magha è il decimo naksatra in un conteggio che inizia con Asvin, è necessario aggiungere 900 anni per trovare l’epoca per l’inizio del ciclo. Questo ci vuole dal 3976 a.C. Un ciclo Saptarsi più completo di 2.700 anni prima che ci porta al 6676 a.C. ” [21] Poiché il Dwapara Yuga precede immediatamente il Kali Yuga, siamo di nuovo portati alla conclusione che il Calendario Saptarsi con una data di inizio del 6676 a.C. contasse il tempo dal Dwapara Yuga. Fig 2: L’elenco dei 27 Nakshatras. L’Orsa Maggiore fu a Magha nel 3076 a.C. e ad Ashvini nel 3976 a.C. / 6676 a.C. Sappiamo anche che il Calendario Saptarsi usato durante il periodo Mauryan fu usato per rintracciare le registrazioni genealogiche dei re di guerra di Mahabharata. Poiché il Mahabharata descrive eventi accaduti nel Dwapara Yuga, non vi è dubbio che il Ciclo Saptarsi a partire dal 6676 a.C. segna l’inizio del Dwapara Yuga discendente. Se usiamo questa data come punto di ancoraggio e il Calendario Saptarsi come base per le durate del Ciclo Yuga (ovvero durata dello Yuga di 2.700 anni, con periodi di transizione di 300 anni), allora l’intera linea temporale del Ciclo di Yuga viene svelata: Fig 3: Cronologia del ciclo Yuga. Questa sequenza temporale del Ciclo Yuga porta l’inizio dell’Età dell’Oro al 12676 a.C., più di 14.500 anni prima del presente, quando l’orso grande era nel nakshatra “Shravana” (l’orso grande avanzerà di 3 nakshra in ogni Yuga a causa dei 300 anni periodo di transizione). Ciò concorda molto bene con la tradizione indiana, dal Mahabharatamenziona che nell’antica tradizione lo Shravana nakshatra aveva il primo posto nel ciclo di Nakshatra. La cronologia indica anche che l’ascendente Kali Yuga, che è l’epoca attuale in cui viviamo, finirà nel 2025 CE. La piena manifestazione del prossimo Yuga – il Dwapara ascendente – avrà luogo nel 2325 d.C., dopo un periodo di transizione di 300 anni. Il Dwapara Yuga ascendente sarà quindi seguito da altri due Yuga: il Treta Yuga ascendente e il Satya Yuga ascendente, che completeranno il ciclo ascendente di 12.000 anni. Il testo sanscrito Brahma-vaivarta Puranadescrive un dialogo tra Lord Krishna e la Dea Gange. Qui, Krishna afferma che dopo 5.000 anni di Kali Yuga ci sarà l’alba di una nuova era d’oro che durerà per 10.000 anni (Testo 50, 59). Ciò può essere immediatamente compreso nel contesto della sequenza temporale del ciclo Yuga qui descritta. Stiamo terminando il Kali Yuga, circa 5.700 anni dal suo inizio nel 3676 a.C. E la fine del Kali Yuga sarà seguita da altri tre Yuga che durano 9000 anni, prima della fine del ciclo ascendente. PARTE 2: Prove archeologiche e storiche – Secondo la dottrina del ciclo Yuga, i periodi di transizione tra Yuga sono sempre associato a un collasso mondiale di civiltà e gravi catastrofi ambientali, che spazzano via praticamente ogni traccia di qualsiasi civiltà umana. La nuova civiltà che emerge nel nuovo Yuga è guidata da alcuni sopravvissuti al cataclisma, che portano con sé le conoscenze tecniche e spirituali dell’epoca precedente. Molte fonti antiche ci parlano del gruppo enigmatico di “Sette Saggi” (“Saptarsi”) che si dice appaiano all’inizio di ogni Yuga e promulghino le arti della civiltà. Li troviamo nei miti di tutto il mondo: in Sumeria, India, Polinesia, Sud America e Nord America. Possedevano infinita saggezza e potere, potevano viaggiare sulla terra e sull’acqua e assumevano varie forme a piacimento. Erano i sopravvissuti del precedente Yuga o i visitatori provenienti dallo spazio? Le opinioni differiscono su questo punto, ma sicuramente nessuna delle due opzioni può essere scartata senza un adeguato controllo. In ogni caso, il punto principale è che i periodi di transizione tra Yuga devono necessariamente essere correlati ai gravi eventi catastrofici che hanno un impatto regolare sul nostro pianeta, come si evince dai documenti archeologici. Come vedremo, la sequenza temporale del Ciclo Yuga qui proposta si correla con questi eventi catastrofici con una precisione straordinaria. Inoltre, i periodi di transizione possono anche essere correlati con le date registrate in vari calendari e tradizioni antiche. la sequenza temporale del ciclo Yuga qui proposta si correla con questi eventi catastrofici con una precisione straordinaria. Inoltre, i periodi di transizione possono anche essere correlati con le date registrate in vari calendari e tradizioni antiche. la sequenza temporale del ciclo Yuga qui proposta si correla con questi eventi catastrofici con una precisione straordinaria. Inoltre, i periodi di transizione possono anche essere correlati con le date registrate in vari calendari e tradizioni antiche. Il primo periodo di transizione nel ciclo Yuga decrescente di 12.000 anni è il periodo di 300 anni alla fine dell’Età dell’Oro dal 9976 a.C. al 9676 a.C. Questo è il momento in cui l’ultima era glaciale si è conclusa improvvisamente; il clima divenne molto caldo piuttosto bruscamente e diverse grandi specie di mammiferi come il mammut lanoso si estinsero. Numerosi studi scientifici dimostrano che una devastante alluvione globale si verificò intorno al 9600 a.C. [22] Ciò è conforme a molte antiche tradizioni e leggende. Nel Timeo, Platone parla della mitica isola di Atlantide, che fu inghiottita dal mare in un “solo giorno e notte di sventura” nel 1900 a.C. Questo evento è stato anche registrato nei miti delle inondazioni di molte culture antiche, che parlano in modo quasi uniforme di enormi muri d’acqua che sommergevano l’intera terra alle vette più alte, accompagnate da forti piogge, palle di fuoco dal cielo, freddo intenso e lunghi periodi dell’oscurità. Nella tradizione indiana, questa inondazione ebbe luogo alla fine del Satya Yuga (Golden Age). Il sopravvissuto di questo grande diluvio fu Manu, il progenitore dell’umanità, che è posto a capo della genealogia dei re indiani. Cosa avrebbe potuto portare a questo improvviso diluvio mondiale? L’archeologo Bruce Masse del Los Alamos National Laboratory nel New Mexico aveva esaminato un campione di 175 miti di inondazioni provenienti da diverse culture in tutto il mondo e concluso che gli aspetti ambientali descritti in questi eventi, che è anche coerente con i dati archeologici e geofisici, avrebbero potuto è stato solo precipitato da un impatto distruttivo, profondo, oceanico delle comete. [23]Nel 2008, un team di geologi danesi dell’Istituto Niels Bohr (NBI) di Copenaghen ha studiato i dati sul nucleo di ghiaccio della Groenlandia e ha concluso che l’era glaciale si è conclusa esattamente nel 9703 a.C. Il ricercatore Jorgen Peder Steffensen ha affermato che “nel passaggio dall’era glaciale al nostro attuale periodo caldo e interglaciale il cambiamento climatico è così improvviso che è come se fosse stato premuto un pulsante” [24] . Più recentemente, nel 2012, un team internazionale di scienziati ha concluso che la terra è stata bombardata da una tempesta di meteoriti quasi 12.000 anni fa, che ha effettivamente posto fine all’era glaciale e ha portato alla fine di una civiltà preistorica e all’estinzione di molte specie animali. [25]È interessante notare che la data del 9703 a.C. per l’improvviso mutamento climatico rientra nel periodo di transizione di 300 anni alla fine dell’età dell’oro dal 9976 a.C. – 9676 a.C. e, come tale, fornisce la prima importante convalida del ciclo Yuga sequenza temporale identificata qui. Il periodo di transizione di 300 anni tra la Treta Yuga (età dell’argento) e la Dwapara Yuga (età del bronzo) dal 6976 a.C. – 6676 a.C. coincide anche con un significativo evento ambientale: la catastrofe del Mar Nero che è stata recentemente datata al 6700 a.C. Il Mar Nero un tempo era un lago d’acqua dolce. Cioè, fino al Mar Mediterraneo, gonfio di acque glaciali sciolte, ha aperto una diga naturale e attraversato lo stretto stretto del Bosforo, inondando catastroficamente il Mar Nero. Ciò ha innalzato il livello delle acque del Mar Nero di diverse centinaia di piedi, ha allagato più di 60.000 miglia quadrate di terra e ha ampliato in modo significativo il litorale del Mar Nero (di circa il 30%). [26]Questo evento ha radicalmente cambiato il corso della civiltà nell’Europa sud-orientale e nell’Anatolia occidentale. I geologi Bill Ryan e Walter Pitman dell’Osservatorio della Terra di Lamont-Doherty a New York, che avevano proposto per la prima volta l’ipotesi della catastrofe del Mar Nero, sono arrivati al punto di confrontarlo con il diluvio di Noè . Simili eventi di inondazione simili si stavano verificando in molte parti del mondo, come enormi laghi glaciali, gonfiati dalle acque del ghiaccio che si scioglieva, hanno sfondato le loro barriere di ghiaccio e si sono precipitati nelle aree circostanti. Nel libro Underworld , Graham Hancock ha descritto alcuni dei terribili eventi che hanno devastato il pianeta in quel periodo. Tra il 6900 a.C. e il 6200 a.C. la calotta glaciale di Laurentide si disintegrò nella baia di Hudson e un’enorme quantità di acque glaciali dall’entroterra del lago Agassiz / Ojibway fu scaricata nel mare di Labrador. Questa è stata probabilmente la “più grande inondazione del periodo quaternario”, che potrebbe aver sollevato da solo il livello del mare globale di mezzo metro. [27]Il periodo tra il 7000 a.C. e il 6000 a.C. fu caratterizzato anche da eventi di giganteschi terremoti in Europa. Nella Svezia settentrionale, alcuni di questi terremoti hanno causato “onde sul terreno”, alte 10 metri, chiamate “tsunami di roccia”. È possibile che la catena globale di eventi cataclismici durante questo periodo di transizione possa essere stata innescata da un’unica causa sottostante, che dobbiamo ancora scoprire. Fig 5: La catastrofe del Mar Nero, prima e dopo. L’acqua del Mar Mediterraneo (Egeo), attraversò una stretta gola (ora conosciuta come lo Stretto del Bosforo) e si immerse nel Mar Nero (il cui livello dell’acqua era 80 m sotto il livello del mare) creando una gigantesca cascata. Ogni giorno per due anni, 42 km cubi di acqua di mare attraversavano lo stretto canale e si tuffavano nel lago – oltre 200 volte il flusso sulle cascate del Niagara. Fonte: NASA Il periodo di transizione tra il Dwapara Yuga e il Kali Yuga, dal 3976 a.C.- 3676 a.C., fu nuovamente segnato da una serie di cataclismi ambientali, la cui esatta natura rimane un mistero. In geologia viene definito l’ evento kiloyear di 5,9 ed è considerato uno degli eventi di aridificazione più intensi durante il periodo dell’Olocene. Accadde intorno al 3900 a.C., ponendo fine al Neolitico subpluviale e dando inizio alla più recente essiccazione del deserto del Sahara. Allo stesso tempo, tra il 4000 a.C. e il 3500 a.C., le pianure costiere di Sumer subirono gravi inondazioni, che “fu l’effetto locale di un episodio mondiale di inondazioni rapide e relativamente a breve termine note come trasgressione delle Fiandre – che ebbe un impatto significativo non solo lungo le rive del Golfo, ma anche in molte altre parti dell’Asia “. [28]Questo catastrofico evento di alluvione portò alla fine del periodo Ubaid in Mesopotemia e innescò una migrazione mondiale verso le valli fluviali. Questo periodo di transizione tra gli Yuga è registrato in molti antichi calendari, poiché troviamo un raggruppamento di date importanti intorno a quest’epoca. Per molto tempo, c’era una convinzione diffusa nel mondo occidentale che il mondo fu creato nel 4004 a.C. Questa data ci viene dalle genealogie dell’Antico Testamento . Questa data è solo 28 anni prima della fine del Dwapara e l’inizio del periodo di transizione. Un calendario Saptarsi, ancora in uso in India, contava il tempo nel Kali Yuga a partire dal 3976 a.C., che coincide con l’inizio del periodo di transizione. L’anno della creazione del mondo nel calendario religioso ebraico è il 3761 a.C., che è nel mezzo del periodo di transizione. La famosa guerra Mahabharata del subcontinente indiano, che ebbe luogo durante il periodo di transizione tra Yugas, 35 anni prima dell’inizio del Kali Yuga, può ora essere datata al 3711 a.C. Il Mahabharatamenziona che il Dwapara Yuga è finito e il Kali Yuga è iniziato non appena Krishna ha lasciato questo mondo; e poi i mari si gonfiarono e sommersero l’isola-città di Dwarka, che si trovava al largo della costa dell’India occidentale. Nel 2002, il National Institute of Ocean Technology (NIO), India, ha scoperto due città sommerse nel Golfo di Cambay, a una profondità di 120 piedi. Queste misteriose città sommerse erano disposte su una griglia, avevano pareti imponenti, enormi edifici geometrici e enormi opere di ingegneria come le dighe, e si trovavano completamente sopra l’acqua circa 7000 anni fa. Quasi 2000 manufatti artificiali sono stati recuperati dai siti, alcuni dei quali sono stati datati al carbonio tra il 6500 a.C. e il 7500 a.C., indicando la loro esistenza nel Dwapara Yuga. Fig 6: Le rovine sottomarine della favolosa città di Dwarka, al largo della costa dell’India occidentale, a una profondità di 170 piedi sotto il Mar Arabico. Secondo le antiche tradizioni, il discendente Kali Yuga, a cui Hesiod chiamò “l’Età degli Eroi”, terminò con la battaglia combattuta nelle pianure di Troia. La sequenza temporale del Ciclo Yuga indica che il periodo intercorrente di 300 anni tra il Kali Yuga discendente e quello ascendente si estese dal 976 a.C. al 676 a.C.; e molto interessante notare che questo sovrapposizioni con il periodo di 300 anni dal 1100 aC al 800 aC che le venga sottoposta dagli storici come il Medioevo greco! Le prove archeologiche mostrano che un’enorme distruzione ha visitato le isole greche in questo momento. Le grandi città e palazzi micenea sono crollati. I villaggi e le città furono bruciati, distrutti e abbandonati. La popolazione delle città si ridusse drasticamente, c’era una carestia diffusa e la gente viveva in piccoli insediamenti isolati. Tale era la grandezza dei cataclismi che gli antichi greci dimenticarono completamente l’arte della scrittura che dovettero riapprendere dai fenici nell’VIII secolo! Le antiche reti commerciali furono interrotte e si fermarono in modo brusco. Tuttavia, questo non fu solo un crollo dell’antica civiltà greca; c’è stato un crollo mondiale delle civiltà durante questo periodo. Gli Ittiti subirono gravi disagi e le città da Troia a Gaza furono distrutte. Anche l’Egitto ha perso il controllo del suo regno. Il periodo compreso tra il 1070 a.C. e il 664 a.C. è noto come il “Terzo periodo intermedio” dell’Egitto, durante il quale l’Egitto fu investito e governato da sovrani stranieri, e vi furono disintegrazione e caos politici e sociali. L’Egitto fu sempre più assillato da una serie di siccità, inondazioni del Nilo al di sotto del normale e carestia. In India, la civiltà della valle dell’Indo terminò intorno al 1000 a.C. La catastrofe colpì anche l’antica civiltà olmeca della Mesoamerica in quel momento. Il primo centro Olmec, San Lorenzo, fu abbandonato intorno al 900 A.C. Ancora una volta non sappiamo cosa potrebbe aver scatenato questa disastrosa svolta di eventi in tutto il mondo. Gli storici ipotizzano una combinazione di eventi climatici catastrofici. I resoconti egiziani ci dicono che “qualcosa nell’aria ha impedito a molta luce solare di raggiungere il suolo e ha anche arrestato la crescita globale degli alberi per quasi due decenni interi fino al 1140 a.C.” [29] Una causa proposta è l’eruzione di Hekla 3 del vulcano Hekla in Islanda, ma la datazione di quell’evento rimane in discussione. Tuttavia, poiché il Kali Yuga discendente e ascendente non sono così diversi in termini di aspetti qualitativi, il livello di devastazione durante questo periodo di transizione non è stato forse così grave come quello precedente, a seguito del quale alcuni aspetti della civiltà sono sopravvissuti. Quando il Kali Yuga ascendente iniziò nel 676 a.C., molte delle conoscenze, tradizioni e abilità del Kali Yuga discendente andarono perdute. In Grecia, la costruzione dell’architettura monumentale cessò. La cavalleria fu sostituita da fanti . Gli stili di ceramica sono stati semplificati. In India, l’uso del sanscrito come mezzo di comunicazione è stato sostituito dal linguaggio delle masse comuni – Pali e Prakrit. La conoscenza delle antiche scritture, scienze e arti era stata quasi dimenticata. Forse in risposta a questa grave crisi sociale, un certo numero di filosofi e profeti apparvero in questo momento, cercando di riscoprire la saggezza perduta e diffonderla tra le masse ignoranti. Tra questi c’erano Buddha (623 a.C.), Pitagora (570 a.C.), Zoroastro (600 a.C.) e Mahavir Jain (599 a.C.). Le persone erano così turbate dalle calamità dei secoli precedenti che hanno iniziato un vigoroso tentativo di documentare finalmente le antiche scritture, che fino ad allora venivano trasmesse in modo puramente orale. Fu in questo grave ambiente sociale e culturale che i Maya ricalcolarono e ricalibrarono il loro sistema di calendario a Izapa qualche tempo dopo il 400 a.C. E pochi secoli dopo Aryabhatta e altri tentarono di correggere gli inizi del Kali Yuga. Un simile sforzo sarebbe stato del tutto inutile se i cataclismi dei secoli precedenti non avessero interrotto il flusso delle ricche tradizioni orali. Tuttavia, gran parte della conoscenza dell’epoca precedente è stata irrimediabilmente persa. Ad esempio, i Veda originali erano composti da 1.180 sakha (cioè rami), di cui solo 7 o 8 sakha (meno dell’1%) sono ora ricordati. Di conseguenza. Le tempistiche del Ciclo Yuga qui proposte rispecchiano accuratamente le catastrofi ambientali mondiali che accompagnano i periodi di transizione tra Yuga. I quattro periodi chiave di transizione, dalla fine dell’Età dell’Oro, sono stati riassunti qui: Fig 7: I periodi di transizione tra Yuga Questo modello ricorrente di devastazione è chiaramente distinguibile nei documenti archeologici. Ogni 2.700 anni il nostro pianeta è influenzato da una serie di eventi catastrofici per un periodo di alcune centinaia di anni, che provoca un collasso totale o quasi totale di civiltà in tutto il mondo. In tutti i casi, tuttavia, scopriamo che la civiltà riparte immediatamente dopo il periodo di distruzione. Negli ultimi anni, molti storici e ricercatori indipendenti hanno capito che il concetto di Ciclo Yuga è un descrittore di gran lunga migliore della storia antica, rispetto al modello di progresso lineare favorito dagli storici tradizionali. L’egittologo John Anthony West, il cui lavoro fondamentale sulla datazione della Sfinge lo ha vinto in tutto il mondo, menziona nel suo articolo ” Considerare il Kali Yuga” che: “Dall’antico Egitto, fino a poco tempo fa … la civiltà è andata in rovina, non in su; semplice come quella. Possiamo seguire fisicamente quel processo degenerativo in Egitto; è scritto nelle pietre ed è inconfondibile. La stessa storia è raccontata nelle mitologie e nelle leggende di praticamente tutte le altre società e civiltà in tutto il mondo … Il progresso non va in linea retta dagli antenati primitivi ai vecchi intelligenti con le nostre bambole e le armi di distruzione di massa; i nostri ingorghi e i nostri mari, cieli e terre inquinati. C’è un altro modo, e molto più realistico, di vedere la storia. Platone parlava di un ciclo di età: Golden, Silver, Bronze e Iron (o Dark) Age; un ciclo, una forma d’onda – non una linea retta. Una comprensione simile si riflette praticamente in tutti gli altri account antichi. Il più conosciuto.[30]È evidente che il Ciclo Yuga originale era basato sul Calendario Saptarsi. Aveva una durata di 12.000 anni, composta da quattro Yuga di uguale durata di 2.700 anni ciascuno, separati da periodi di transizione di 300 anni. Il ciclo Yuga completo di 24.000 anni era composto da un ciclo Yuga ascendente e discendente, che si susseguivano per l’eternità come i cicli del giorno e della notte. Negli ultimi 2.700 anni ci siamo evoluti attraverso il Kali Yuga ascendente, e questo Yuga sta per concludersi nel 2025. La fine dello Yuga sarà inevitabilmente seguita da cambiamenti cataclismici della terra e dal collasso della civiltà, come è caratteristico dei periodi di transizione . Il Dwapara Yuga è fondamentalmente diverso dal Kali nelle sue dimensioni spirituali e materiali, come si può ricavare dai testi antichi. Quindi, possiamo prevedere cambiamenti di vasta portata nel nostro ambiente, e forse nel nostro vicinato cosmico, mentre passiamo a questo periodo di coscienza aumentata. L’attuale ripresa delle attività tettoniche e la maggiore incidenza di fenomeni meteorologici estremi possono essere indicative del fatto che stiamo lentamente entrando in un periodo di mutevoli cambiamenti della terra. Dobbiamo essere consapevoli di questi maggiori cicli di tempo che governano la civiltà umana e dei cambiamenti che si profilano all’orizzonte. NOTE 1.The Mahabharata, Book 3: Vana Parva, Tirtha-yatra Parva, SEZIONE CXLVIII, Kisari Mohan Ganguli, tr. [1883-1896], da sacredtexts.com 2.Sûrya-Siddhânta: un libro di testo di astronomia indù, Ebenezer Burgess, Phanindralal Gangooly, Timeo 39d 5.Lokamanya Bâl Gangâdhar Tilak, La casa artica nei Veda, signori TILAK BROS, Gaikwar Wada, Poona City, 1903 6.Sri Yukteswar, The Holy Science, 1894, 7.Jenny Strauss Clay, Hesiod’s Cosmos, Cambridge University Press, 2003, 8-12.Alberuni’s India, Chapter XLII 13.Subhash Kak, On the Chronological Framework for Indian Culture , Indian Council of Philosophical Research, 2000, 14.JE Mitchiner, Traditions of the Seven Rishis, Motilal B, Delhi 1982, p. 163. 15.Plinio, Naturalis Historia, 6.59-60 16.Arrian, Indica, 9.9 17.Encyclopaedia Londinensis, Vol 21, 1826, 18.Sir William Jones, On the Gods of Greece, Italy and India, 1784 19.Enciclopedia di Edimburgo, Volume 3, 1830, 20.Subhash Kak, On the Chronological Framework for Indian Culture, Indian Council of Philosophical Research. 2000, 21.Subhash Kak, On the Chronological Framework for Indian Culture, Indian Council of Philosophical Research. 2000, 22.Graham Hancock, Underworld: The Mysterious Origins of Civilization, Three Rivers Press, 23.Luigi Piccardi e Bruce Masse, Myth and Geology, Geological Society of London Pubblicazione speciale 273, 2007 24.Date di ricerca sull’Artico L’era glaciale, Politiken.dk, 11 dic 2008, http://politiken.dk/newsinenglish/article611464.ece 25.http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2158054/Scientists-discover-evidence-meteorite-storm-hit-Earth-13-000-years-ago-killed-prehistoric-civilisation.html, Daily Mail , 12 giugno 2012 26.I geologi collegano il diluvio del Mar Nero all’aumento dell’agricoltura, New York Times, 17 dicembre 1996 http://www.nytimes.com/1996/12/17/science/geologists-link-black-sea-deluge-to-farming-s -rise.html? pagewanted = all & src = pm 27.Graham Hancock, Underworld: The Mysterious Origins of Civilization, Three Rivers Press, 28.Graham Hancock, Underworld: The Mysterious Origins of Civilization, Three Rivers Press, 29.Frank J. Yurco, “Fine della tarda età del bronzo e altri periodi di crisi: una causa vulcanica” in Gold of Praise: Studies on Ancient Egypt in onore di Edward F. Wente, a cura di: Emily Teeter e John Larson, (SAOC 58) 1999, pp.456-458, tratto da Wikipedia 30.John Anthony West, considera il Kali Yuga, marzo 2008, Bibhu Dev Misra http://www.bibhudevmisra.com/© 2003-2020 Graham Hancock